Chá com burburinhos.

Única, querida, autêntica, esplêndida, doce... há infindáveis adjetivos para descrever minha paixão por Audrey Hepburn, eu poderia dedicar um post inteiramente a isso.

O Cine Freud está chegando a seu primeiro mês de vida, e jamais poderia concluir estes trinta primeiros dias sem trazer uma obra dela.

Eu me questiono quanto ao que pode determinar a autenticidade em uma pessoa... não tenho nenhuma resposta específica. Mas acredito que há fatos, pessoas e lugares que serão eternamente lembrados. Audrey será eternamente lembrada, e isso é fato.

O filme que apresentarei mostra-nos o desdobramento da linguagem. Fofocas? burburinhos, ti ti tis, bafonétys? Isso, fia! é disso mesmo que me refiro.

1961! sim, no mesmo ano do cláááássico Breakfast at Tiffany's, o diretor William Wyler apresentou "The Children's Hour" | Infâmia | - foi o último filme preto & branco da Audrey.

Uma professora!
Exatamente: Audrey faz Karen Wright, uma educadora de um colégio particular para meninas na Nova Inglaterra que trabalha com Martha Dobie | Shirley MacLaine |. Elas não apenas realizam tarefas em comum, mas mantém uma terna amizade.
Imagine que entre estas meninas há uma ou outra pentelhinha... sim, conheçam Mary Tilford e saberão do que me refiro, pois é a partir das reações desta guriazinha que a história terá todo o seu desdobramento.

 

Após portar-se inadequadamente, Mary elabora um discurso bem estruturado para justificar sua ação. Crianças são ensinadas a não mentir, mas a dita-cuja em questão burla esta regra sem dificuldade alguma.

Pressionada pela avó, Mary acusa as duas professoras  de manterem um relacionamento homossexual as escondidas.
Eu disse que viriam ti ti tis!
Pessoas, nos referimos à 1961! imagine como esse  discurso seria assimilada por uma sociedade absurdamente convervadora! e a fala dela foi bem estruturada sim, justificando que Martha sentia-se frustrada, mordia-se de ciúme do relacionamento de Karen com o Dr. Joe Cardin | James Garner |.

Burburinhos são burburinhos mediante o consentimento grupal. Me explico: uma fala egocêntrica não é capaz de produzir os efeitos que uma fala compartilhada.
A acusação de Mary rapidamente tornou-se conhecida entre os responsáveis pelas demais meninas. Consequentemente, em torno de dias a escola esvaziou-se.

A vida de ambas educadoras tornou-se conturbada. Seria preciso recorrer a um processo jurídico para justificar a não-ação. Assim, o cenário se altera, uma casa antes habitada e alegre, torna-se monótona, silenciosa, marcada pelo vazio.

É interessante refletir a relação entre a linguagem e censura.

Desde o início, a Psicanálise abordou questões que socialmente eram tidas como imorais, como pertencentes ao patamar mais inferior da condição humana. Isso retrata um conflito com a censura social, a qual constantemente visa ajustar o sujeito.

No final de "O mal estar na civilização", Freud fala sobre a existência de um Supereu cultural, o qual determina como os grupos devem portar-se, o que é lícito ou não. Isso mostra-nos que a mesma ação tirânica da instância que regula a conduta de um único ser, aplica-se ao grupo.

Acredito que hoje em dia, as esferas sociais ainda exercem muito bem essa função castradora: os sistemas religiosos (com grande deslocamento e convidativamente) e o sistema educacional cumprem este papel. São autoridades que baseiam-se na concepção de que, aquilo que é distanciado, é inócuo (não causa dano).

Acho significativo pensar que se este Supereu cultural contribui para "uma civilização melhor" com pessoas mais contidas, simultaneamente também impede o sujeito de um conhecimento de si e de seus próprios desejos. Aliena? sim, pois bloqueia e se compraz com o não-dito.

Pretendo em breve voltar a discutir este assunto aqui.

Mas enfim... super procuro alguns filmes da Audrey que ainda não assisti. Tens alguns para compartilhar? me diga! também posso compartilhar aqueles que tenho comigo.

Super obrigado pelo incentivo, carinho e reciprocidade, meus queridos seres pensantes!

Renato Oliveira